Skip to main content

කොවිඩ් දෙවැනි රැල්ල සහ මාධ්‍ය හැසිරීම


ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයේ ඇඟලුම් සේවිකාවකට කොරෝනා වෛරසය ආසාදනය වීමත් සමඟ වඩාත් කාර්යක්ෂමව තොරතුරු ලබාදීමේ අරමුණෙන් ජනමාධ්‍ය සහ නව මාධ්‍ය යන සියලුම මාධ්‍යයන් ඉතා කඩිනමින් කටයුතු කරමින් සිටී. විශේෂයෙන්ම මාධ්‍ය ආචාරධර්ම, මානුෂීය සංවේදීත්වය යනාදී කාරණයන් පසෙකලා වාණිජ අරමුණු, වඩා ඉක්මනින් ප්‍රවෘත්ති සැපයීමේ හා ප්‍රතිරූපය ගොඩ නංවා ගැනීමේ අරමුණු සමග මාධ්‍ය ගැටෙමින් සිටින බව මේ දිනවල මාධ්‍ය නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් පිළිඹිඹු වන කරුණකි.

එහිදී වැරදි තොරතුරු භාවිතය බොහෝ දුරට අවම වීමක් දෙවන රැල්ලේදි දක්නට ලැබුනේ පළමු රැල්ලේදි නීතිය ක්‍රියාත්මක වීම නිසාවෙනි.
විශේෂයෙන්ම එහිදී ඉස්මතු වෙන කරුණක් ලෙස මාධ්‍ය ආචාරධර්ම සමාජ මාධ්‍යයන්හි ජනමාධ්‍ය ආයතන වලට වඩා පැහැදිලි ලෙසම අඩුවීමක් දක්නට ලැබේ. එය අප කව්රුත් දන්නා සත්‍යකි. ඒ සදහා මුහුණු පොතේ මේ වන විටත් මොහොතින් මොහොත බෙදාහරිමින් සිටින බොහෝ දෑ නිදසුන් සපයයි. තව දුරටත් පාස්කු ප්‍රහාර අවස්ථාවේ ලේ විලක් බවට මුහුණු පොත පත්වූ අයුරු සදුසුම සාක්ශියයි. වගකීම් සහගත බවින් ඉතාම අඩු සමාජ මාධ්‍ය වැරදි තොරතුරු පැතිරවීමෙන් කොතරම් වැළකුණද ඇතිවි තිබෙන තත්වය දැඩි ලෙස විහිලුවට ලක් කරමින් කටයුතු කරන බව හොදින්ම පෙනී යයි.

විශේශයෙන්ම ශ්‍රී ලංකාවේ ආර්ථිකයට සෘජු දායකත්වයක් ලබාදෙන විදේශ විනිමය අතින් පළමු ස්ථාන තුන අතර රැඳී සිටින ඇඟලුම් ක්ෂේත්‍රයට විශාල සේවයක් සපයන "බ්‍රැන්ඩික්ස්" ආයතනය ආයතනික වශයෙන් හෑල්ලූවට ලක් කිරිමට නව මාධ්‍ය මෙන්ම ජනමාධ්‍ය පවා කටයුතු කරමින් සිටීම කණගාටුවට කරුණකි. 




රටම අවදානමකට පත්වී ඇති මෙවන් මොහොතක එම ආයතනය හෑල්ලුවට ලක් කරමින් කොරෝනා වෛරසය පවා විහිළුවට ගනිමින් මෙලෙස සමාජ මාධ්‍ය අශීලාචාර ලෙස කටයුතු කිරීම සැබැවින්ම කණගාටුවට කරුණකි. එනම් මාධ්‍ය නිදහස උපරිම අයුරෙන් ලබා ගැනීමට වඩා එය හෑල්ලූවට ලක් කිරීම ඉතා හොඳින් සිදු කරන බව පෙනී යන්නකි.

තව දුරටත් ප්‍රසිද්ධ මාධ්‍ය ආයතන පවා පවතින අවදානම විහිළුවක් බවට පත් කර ගෙන සිටියි. එය රටේ ජනමාධ්‍ය සංස්කෘතියේ පිරිහීම උපරිම අයුරින් කියා පායි.

අද උදෑසන fm දෙරණ ගුවන් විදුලියේ විකාශය වූ "අනූපමා කෝච්චිය" වැඩ සටහනේ පහත සංවාදය ඒ සඳහා කදිම සාක්ෂියකි.

නිවේදකයා - ඇඟලුම් කර්මාන්ත සේවිකාවන් ඉස්සරත් දැනුත් බියෙන් සිටින්නේ කුමක් සම්බන්ධයෙන්ද

නිවේදිකාව - පොසිටිව් වීම 

රටේ පවත්නා තත්වය ජනතාවට අවබෝධ කළ යුතු වගකිව යුතු මාධ්‍ය මෙලෙස හැසිරීම අනුමත කළ හැකිද? එයින් පිළිඹිඹු වන්නේ ඔවුන්ගේ සැබෑ ප්‍රතිරූපයයි. ලොවක් කම්පා වන සිදුවීමක්, රටේ මව්වරුන් තරුණියන් අවදානමක සිටින මොහොතක්, විහිලුවක් වන එම හැසිරීම එලෙස නම් මනුසත් දෙරණ වැනි හුදු රංගනයන් හි තේරුම කුමක්ද යන්න ප්‍රශ්න කළ යුතු වේ.

තවදුරටත් නව මාධ්‍ය මෙන්ම ප්‍රසිද්ධ මාධ්‍යන් වල පවා රාගම රෝහලිින් පැන ගිය පුද්ගලයාගේ ඡායා රූපය ඔහු සොයා ගත් පසුව ද ප්‍රදර්ශනය කිරීම අවශ්‍ය දෙයක් නොවුණ ද සිදු වෙමින් පවතී. මේ වන විට ඔහු මුහුණු පොතේ ප්‍රධානම විහිළුව බවට පත් වෙමින් සිටී.
තව දුරටත් ආයතනය නම භාවිතා කිරීමේ දී කිසිදු මාධ්‍ය ආයතනයක් ආචාරධර්ම පිළිබඳ තැකීමක් නොකළ බැවින් එම ආයතන ජාලයෙ අනිකුත් ශාඛාවන් වල සිටින සේවිකාවන් පවා අපහසුතාවයට හා අවමානයට ලක් වෙමින් සිටී.

එමෙන්ම රාජ්‍ය නාලිකාවක් වන ITN නාලිකාව සිය වෙබ් අඩවියේ සිය වෙබ් අඩවියේ දෙවනි රැල්ලේ පළමු කොවිඩ් ආසාදිත කාන්තාව පිළිබදව පළ කළ පුවත ඉතාමත් පිළිකුල් සහගතව සමාජ මාධ්‍ය ඔස්සේ දැඩිව විවේචනය විය. 


   රටේ සිදු වන කුමන හෝ ව්‍යසනයක දී ප්‍රධානතම කාර්යයක් ඉටු කරනු ලබන්නේ මාධ්‍යයි. කෙසේවුවද එම කාර්යභාරය මාධ්‍ය ආචාර ධර්ම වලට ප්‍රමුඛත්වයක් ලබා දෙමින් බුද්ධිමත්ව සිදු කිරීම මේ මොහොතේ ප්‍රමුඛ අවශ්‍යතාවයක් බවට පත්වෙමින් සිටී. විශේෂෙන්ම නොවිය යුතුදේ වාරණයට ලක් කිරීමට වඩා එය සමාජය තුළින් වලක්වා ගැනීම ඉතාම වැදගත් වේ. ඒ සඳහා මෙරට සියලු මාධ්‍ය ආයතන වල බුද්ධිමත් ක්‍රියාකාරීත්වය ඉතාම වැදගත් වේ.එමෙන්ම නව මාධ්‍ය ක්‍රියාකාරීන් පවා මේ මොහොතේ බුද්ධිමත්ව ක්‍රියා කිරීම වැදගත් වේ.








Comments

  1. ටච් එකේ ඉන්න සහෝදරී

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

බොහෝ අය දකින කෝවලන් වෙනස් ඇසකින්

බොහෝ අය  කියන්නෙම කන්නගී විතරයි හොද කියලා ඉතිං, මම සෙව්වා ඉතිහාසය හාරල ටිකක් මේ ගැන... කන්නගී සුපිරි චරිතයක් කියන අය පොඩ්ඩක් අහපල්ලා...නැවතිලා..." "ඉතින් අද වගේ තමා...දකුණ ද ඉන්දියාව ද කියලා නෑ කෝවලනුත් ගලපලා කරගත්තා...මගුලක්..මේ මගුලේ කෙල්ල කන්නගී... දැන් වගේ තමා...ප්‍රේමයෙන් වෙළිලා හිටියට.. පහු පහු වෙනකොට කොහු කොහු වෙන දේවල් අද වගේම ක්‍රිස්තු පූර්ව 2ත් වුණා...වෙනසක් නෑ ඔය කොයි කාට කාටත් වෙන සන්තැසියම තමා කෝවලන්ටත් වුණේ...කෝවලන් නාට්‍යකාරයෙක්,සල්ලාලයෙක් කිව්වට උඹෙයි මගෙයි වගේ ඇතුලේ ඉන්න රසවතා ආවද දන්නෙත් නෑ...එළියට...කොහොමහරි කෝවලන් කන්නගී ජීවිතේ තිරය මත ගලා යනවා... මේ අස්සේ උඹලට පේනවා ඇති මාධවී...උඹලා හිතන්නේ කන්නගීගෙයි කෝවලන්ගෙයි ආදර පළහිලව්ව කඩන්න ආපු වෙසගනක් මාධවී කියලා... හිතට වැදෙන වස්තු විෂය ,ගෝචර නොවූ භාවයන් ගැනා අර්ථාන්විත හීන ගැන මනෝමය මෙන්ම භාවමය පූරණයක් දෙන්න පුළුවන් බං මාධවීට...රහමෙරක් එක්ක හෝරා ගණනාවක් රගන්න පුළුවන් මාධවීට...හැගීම් දැනීම් ඇති ඉහළ පහළ යන ජීවිතේට අර්ථයක් දෙන්න මේ කෙල්ලට පුළුවන් කියලා කෝවලන්ට හිතෙන්න ඇති බං...උඹටයි මටයි වගේ... ආදරේ ත...

තවමත් නොවිසඳුණු වතු කම්කරු ගැටලු

  වතු කම්කරු ගැටලු       යටත් විජිත පාලන සමයට අයත් බ්‍රිතාන්‍ය පාලන යුගය තුළ වැවිලි බෝග වගාව ඔවුන් විසින් ආරම්භ කරනු ලැබූ අතර අඩු මුදලට වැඩි ශ්‍රමයක් ලබා ගැනීමේ ලබා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය මතුවිය. කෙසේ වුවද ශ්‍රී ලංකාවේ අනිවාර්ය සේවා රාජකාරි ක්‍රමය අහෝසි කිරීම නිසා ඔවුන්ට අවශ්‍ය ශ්‍රමය ශ්‍රී ලාංකිකයන්ගෙන් ලබා ගැනීම අපහසු වීම මත ඉන්දියාවේ පහත් කුල වලට අයත් ශ්‍රමිකයන් ගෙන්වා ගත්තේය. ඒ අනුව 1827 යෙදී  වතු කම්කරුවන් දහදාහක් ද  1946 වන විට  665855 ක පිරිසක් මෙරටට ගෙන්වනු ලැබීය. විශේෂයෙන්ම ඉන්දියානු ජනතාව මෙරටට ගෙන ඒම මෙරට සංවර්ධනයට බාධා පැමිණ භූ භූ විශාලතම ගැටලුවක් ලෙස හැඳින්වීමට පුළුවන. ඒවා නම වාර්ගික අර්බුද , දරිද්‍රතාවය අධ්‍යාපනය අහිමි වීම ඒක පුද්ගල ආදායම අවම වීම ජනග්‍රහන වර්ධනය යනාදී විශාල ගැටලු රැසකට මඟ පාදනු ලැබුවේය. මොවුන් තුළ පවත්නා වූ දිළිඳුකම විශාල ගැටළුවක් ලෙස සැලකීමට පුළුවන. එහිදී ජන හා සංඛ්‍යාලේඛන වාර්තාවට අනුව ශ්‍රී ලංකාවේ දරිද්‍රතාවය පිළිබඳව අවධානය යොමු කිරීමේ දී ග්‍රාමීය හා නාගරික අංශයන්ට සාපේක්ෂව වතු අංශයේ දරිද්‍රතාවය  ඉහළ මට්ටමක් ගන්...